カイセイジ
おはようございます。
カイセイジって不思議ですよね。
かを知っていながらそれをしたこれが京都の堕落のステップであります。
さあ私たちに適用してみましょう。
私たちと今日の箇所の関係であります。
まず自然界の中にケージがあるって事を認めなければなりません。
自然界を見て店長を作りになった方がいるって言うことは一般経費として全ての人に与えられています。
ですから弁解の余地はないんです。
これが聖書がポイントですね。
一般掲示はそれだけで人を罪に定める力のある強力な神からの知識の刑事です。
ただし一般掲示は人を救うことはできません。
人を救うのは特別刑事です。
それは聖書の言葉でありイエスキリストご自身であります。
特別刑事が人を救うんです。
ただし一般掲示はそれだけで人を罪に定める力があるということを覚えなければなりません。
ですから福音を聞いたか聞いてないかというその論争
円勝院
こんにちは。
円勝院について話します。
うに読めばいいのかというのを知っていることこれもとても重要ですね。
そしてもう一つ重要なのは聖書の中でイスラエルという存在すらいの民ですね。
これを正しく位置付けることがとても大事です。
今三ついましたよ。
大事なことが聖書館であり正しい聖書の読み方でありそしてイスラエルを正しく位置づけるこの三つが非常に大事ですね。
生死フォーラム東京で創世記の公開メッセージを続けてきました。
がもう20回終わりました。
そして今週から21回目に入っています。
で今日皆さんにこの月例会でお話をするのは過去4回ぐらいに渡って語ってきたことをまとめて一回でお話をします。
ですから一回で4回美味しいメッセージです。
6月に一回しか来ないからね東京では詳しく4回やってきたことを一回でまとめてお話をしようと思ってます。
で内容はバベルの塔からアブ
仁王
こんばんは。
仁王って知ってますか？です。
豆腐が混乱状態暴風が虚しい状態それを前提に六日間の天地創造考えると1日目から三日目までの行為は神様が豆腐に対してつまり茫漠とした状態あるがカオスの状態に対して修復をくわえてる箇所です。
後半の4日目から6日目はこれは豆腐ごめんなさい暴風暴風です。
糖負荷無負荷こなして来ないこれは虚しい状態に修復を加えるだから出来上がった秩序ある世界の中にいろんなものが置かれていくんです。
これが4日から6日目までの神ワザです。
6日間は前半の1日から3日目後半の4日から6日目までぴったり別れます。
そして最後に7日目の安息が来ます。
これが創世記の構造です。
一生の構造です。
全部取り上げられないので第1日目から第3日目までを取り上げます。
次回は第4日目以降取り上げます。
これで天地創造の記事が終わります。
が次回はいよいよ私たち人間
両部神道
こんにちは。
両部神道をご存知ですか？愛し続ける者への神継続的な守りと導きであるもう一度言いますね。
摂理とは神を愛し続ける者への神継続的な守りと導きであるその結果全てのことがどうなるのもう一度全てのことが益となるここで一番の問題は役となるっていうのは必ずしも私たち人間が考える内容とは合致しないということです。
ここでの駅となるっていうのは必ずしも私たち人間が期待する内容とは合致しないということです。
ましてやこれは物質的祝福とかあるいは地上における成功の事ではない有名になったりあれは授業が大きくなったりすることでもないここにポイントがあるでないとなぜ信仰深い人がある意味では地上的にとても不幸な状態でなくなっていくのか蟻はなぜ祈っても祈っても願い通りの答えが来ないのかそういう現場見ているとローマ8-28は単なる気休めでこれが真理と思えない
キョウゾウジ
こんにちは。
キョウゾウジをご存知ですか？です。
これはヤコブのおじさんです。
ヤコブという人が逃げそして桐生下の柄番のところです。
創世記31-2431-24それから創世記40章に行くとね40章の5節太郎に使える検尺館検索カンとぶどう酒を注ぐ人です。
また相談役です。
それが3番目4番目が同じ区パロに使える調理か彼らも夢を見てます。
5番目がパロ地震です。
これが41章の移設全部渓谷のことがです。
ですからアビメレクに神様が現れてあなたが飯入れた女のためにあなたは死ななければならないマドンナ夫のある身であると言いました。
つまりここでアブラハムが語ったことは半分真実で半分嘘だというのが明らかになりました。
アビメレクは知ってたの何にも知らないね知らずに皿を飯入れたから神様が彼を助けようとしてるわけじゃない全然余談だけどこの皿という人は不思議な人だね。
理屈よこの時皆さんお
尾張国分寺
こんにちは。
尾張国分寺を聞いたことありますか？チャンになった後日本人はどこまで日本的習慣を守るかねこないだも言いました。
けれどももしそういうメシアニックジューが自分が行ってることを日本に会ってきて異邦人信者である私たちに日本人のクリスチャンもこうやったらいいよ例えばキッパーを頭に被って牧師は毎週礼拝しなきゃいけないって言ったとするボクシングは毎週キッパーはかぶってやりだす開けといたよねそのうちに礼拝は土曜日じゃなきゃいけません。
これはね本質的問題に関わってくる理由音異邦人はユダヤ人のようになる必要はないと同時に 異邦人はユダヤ人が行なってることを批判することもよくない用心がユダヤ的週間行う場合もそれはあくまでも個人的確信と選びによることです。
今一番ね私がメシアニックジュー運動中で危惧してるのは最近ねメシアニックジュー大豆むってことが出てき
キンセンジ
こんにちは。
キンセンジをご存知ですか？けるのは難しいそこでパウロが実践をキリスト論まで高めてるって言うとこを見てみましょう。
周辺の69円の9節をご一緒飲みましょう。
はいそれはあなたの家を想う熱心が私を食い尽くしあなたを謗る人々のそしりが私に降りかかったからです。
とここで引用してます。
詩篇69篇これは皆さん覚えた方がいいねこれは多くの学者が初代教教会の信徒たちの信仰告白になってたってんです。
私も同意します。
彼らはこれをメシア預言の支援として理解してました。
遅延69年目試合ごめんなんです。
この成句どっかで聞いたことないあなたの家思うね 手を尽くしあなたをそしる人々のそしりが私に降りかかったという成句を思い出したとどっかに福音書に書いてある覚えてるどの辺に出てるこれヨハネの福音書2章の17節ヨハネ2の17本脈はねメシアとして初めて公にエルサレムに行
